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Composição da FPK 2008/2011

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Constantino V P Messinis
Willian Shuhei Fujikura
Nilva Kiyota
Luis Guillaumon
Takeshi Omasa

Fausto Rioiti Horiguti
Alexandre Tadahito Ebihara
Tomomi Harashima

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CONSELHO FISCAL
Solange Satie Okaji
Rodrigo Arakaki
Paulo Yukio Yassuda

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SUPLENTES DO CONSELHO FISCAL
Masao Takizawa
Yasuichiro Hasegawa
Adilson Yoshikazu Yoshimatsu

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L I N K S
• Federação Paulista de Kendô
• Confederação Brasileira de kendô
• Federação Internacional de Kendô

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O integração entre os Kenshis de todo o Brasil é fundamental para o engrandecimento do Kendo em nosso Pais !

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石橋先生

　メールありがとうございました。

「言行録」は、鹿児島の児島先生が僕の先輩に勉強しろと渡されたものですのでインターネットにはありません。

先生は「気」を大変よく勉強されていて８０歳を超えても元気に稽古をされています。鹿児島の有満先生や末野先生がかかっても手も足もでません。

剣道の大家です。僕の先輩でもあります。気の図もコピーしてお渡ししましたので見てください。

剣道は「浩然の気」を養うことが一番大切なことです。朝日とともに起き気をいただき、気を発する人になることが剣道で大切です。

至誠塾会報の新年号を送ります。参考になればと思います。

 天下ご免のお牛様　　　とは、私たは、ブラジル剣道だ。世界の剣士かかってこい　　と気概を持つという意味です。

Sr. Ishibashi

"O Registro das Atitudes e Palavras" um meu sempai recebeu do Professor Kojima de Kagoshima para estudar, portanto não existe na internet.

O Professor kojima, hoje com mais de 80 anos de idade, pesquisou bastante o "ki", treina com todo o vigor e mesmo os Professores Hanshi 8º Dan de kendo Arimitsu e Soeno não conseguem ser o páreo para ele.

É um grande kendo-ka, e entreguei também para Sr. Toida a cópia em desenho ilustrativo do "ki", favor estudar bem,

O mais importante no Kendo é conseguir "koo-zen no ki" **(segundo professor Yamada de Kabukan, "É o ki tão grande que venha a ocupar todo o Universo" [Apostila do 2º Seminário para Instrutores de Kendo da CBK]), acordando com o nascer do Sol, receber o seu Ki e tornar-se kenshi que emana o ki.

"Ten-ka-gomen-no-o-ushi-sama" significa ter a determinação de: Nós somos Kendo Brasileiro, Kenshis de todo o Mundo venham lutar até aqui.

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 追伸　　小林先生の指導法のＤＶＤを戸井田さんに渡しておきました。また、僕の目標にする持田先生のＤＶＤも渡しておきました。ブラジルに行った

Shi-sei-ju-ku nº 29   09/01/2009    Makoto Taguchi

Feliz Ano Novo. Desejo a todos que este ano seja repleto de felicidades.

Pedí e o Mestre Setsugan (ou Yukimaru) do Templo Myo-shin escreveu para nós palavras para o Men Tenu-gu-i do Shi-sei-ju-ku para o novo ano.

Vamos com a determinação de ter o sentimento de "Ware koso wa ten-ka-go-men no o-ushi-sama" (Sou como um touro que não se abala com nada deste Mundo).

Será que todos leram o livro do Ken-ichiro Shigueki que apresentei na vez passada?

Estamos vivendo uma época insegura e indeterminada. Nesa época é preciso er a postura de viver enfrentando todas as adversidades..

Para ampliar ae tornar mais completo o keiko de Shi-sei-ju-ku é preciso aprender sobre as TRês Regras do Sr. Shigueki.

1 . Regra da Ampliação.

     O que amplia você, faz você feliz.

2. Regra da Sustentação.

    O Universo está amaprando você.Â

3. Regra da Atração.

    Tudo que se dá o valor, amplia-se junto de si.

Devemos estudar junto com as Três Regras da Infelicidade que são;

1. Resmungo.

2. Culpar os outros.

3. Envergonhar-se.

Talvez podemos mudar o modo de ser de acordo com o nosso pensamento, e, fiz isto como o objetivo para este ano.

A seguir quero apresentar as palavras do Monge Zen-budista Takuan (1573~1646) escrito no seu livro "Sublime Relato do Conhecimento Inabalável" que tem muito a ver com o "kokoro" escrito pelo Sr.

Shigueki, pesquisador do célebro humano.

No momento de confronto de vida ou morte, a capacidade emocional de cada um torna-se crucial.

O Monge Takuan, baseado na Filosofia do Zen-budismo, pregou aos Samurais Estrategístas da época a importância do conrôle emocional através da teoria e a sua prática.

É de suma importância para praticantes de Kendo em como conter e usufluir do seu Kokoro.

Nós os praticantes de Kendo também devemos aprender e almejar chegar no ponto da unicidade de Ri (kokoro) e Ji (waza).

No "Sublime Relato do Conhecimento Inabalável", existe um trecho que diz "Realmente não há onde estabelecer o kokoro, pois o kokoro origina-se por causa do seu pensamento".

Ao aplicar um "waza", se brotar dentro de si pensamento de aplicar desta maneira, o kokoro ficaria estarico neste pensamento.

"Um Mei-jim (exímioKenshi) é aquele que mesmo ao aplicar golpes, ou estar no meio a troca de glpes, não fica apegado a esta particularidade".

Se o kokoro ficar estático, brota a insegurança e no kendo, se ficar atento ao movimento do shinai do golpe que o oponente aplicar, e ficar pensando em como contra golpear, o seu movimento ficará inerte (morto) e levará golpe certeiro do oponente.

Ver o movimento do oponente é preciso,mas é preciso também enfrentar com normalidade sem ater-se ao seu movimento.

Ao se tornar um Tatsujim (Excepcional Kenshi), o seu kokoro reage instintivamente ao kokoro do oponente, conseguindo entrar no "ma" idealvencendo-o.

Esta mostrando realmente o estado do Espírito que não se estabelece em nenhum lugar.

Vamos juntos, esforçar e praticar com todo o afinco neste Ano

ときお渡ししたかも知れませんが。

　　　　ブラジル剣道のため協力できることがあればまた連絡ください。先生の今取り組んでおられることが将来のブラジル剣道に必要です。よろしくお願いいたします。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田島　　拝

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